Ох, да тут целый трактат надо писать.)
Прежде всего, в мировом искусстве, включая анимацию, доминируют лево-либеральные настроения, одной из повесток которых является феминизм. так что ничего странного.

Во время 2-й мировой войны что японская (Закон о Кино 1939 г.), что американская (захват студии Дисней армией США в 1941 г.) анимация не только по по сути, а чисто организационно была подразделениями государственных пропагандистских структур своих стран.

А вот уже после войны возникли интересные явления. Если в самих Штатах произошел право-консервативный откат (Маккартизм) и Дисней наконец-то стала самостоятельной компанией только в самом конце 1950-х, то в оккупированных странах (Японии, Германии и Франции) те же самые Штаты принудительно навязывали либеральную идеологию. Прежде всего из-за опасений возрождения реваншистских настроений, урок Германии 1930 гг. был хорошо усвоен.

Однако этот процесс был далеко не гладким. Если говорить про Японию, то кроме политических изменений существовали общественное устройство и традиции, которые было не так легко сломать. Прежде всего это проявилось в доминировании так называемой студийной монополии, когда несколько основных студий, возглавляемые престарелыми и консервативными руководителями, определяли всю политику производства анимации.

Хребет системе сломал Евангелион. Его роль как чего-то там художественного и анимационного конечно имела место, но главное - это революционные организационные изменения, которые благодаря ему произошли в индустрии аниме. Существует широко распространенное заблуждение, что Еву выпускал Гайнакс. На самом деле он был только субподрядчиком, а выпускающей студией была ультраконсервативная Tatsunoko Production и проблемы с производством, все с ними хорошо знакомы, прежде всего определялись конфликтом идеологий между выпускающей студией и реальной командой. Однако команда Евы сумела настоять на своем.

Если говорить про женские образы, то одним из камней преткновения стал образ Аски, который был задуман Хидэаки Анно еще во время его работы над Навсикая. Можно считать, что Евангелион был создан Анно вокруг нее, да и позже сам Анно говорил в интервью как о самом любимом персонаже.


Следующим вариантом воплощения будущей Аски стала Юнг Фрейд из Ганбастер: Дотянись до неба (1988). Суть ее образа не может иметь разногласий:
639x480

С другой стороны к этому же периоду времени относится становление роли Хаяо Миядзаки как основной фигуре японской анимации. Малоизвестный факт, что Миядзаки был главой профсоюзного комитета в Toei и никогда не скрывал своих лево-либеральных убеждений. Достаточно хотя бы оценить идеологическую повестку его работ.

---

Возвращаясь к Акиюки Симбо и его женским образам. Он вышел из простой семьи, которым обычно свойственен консерватизм, несмотря на его общение в либеральной тусовке. Козетта явно является негативным образом поехавшей на голову девицей. В Гатарях основными фигурами, определяющими развитие событий, являются мужики Коёми Арараги и Мэмэ Осино. Девицы там опять все дурные и часто поехавшие на голову.

Та самая ультраконсервативная студия Tatsunoko, которую я упоминал в истории Евы, дала ему возможность создать арт-хаус Похититель душ (2001).